Keltâ Ariax [der Fürst] ist der fünfte Band und Abschluss der Saga „Keltâ“ von Yvonne Taddeo.
Um ihre kleine Schwester zu retten, hat sich Lioba in die Gewalt der Latène gegeben. Als Gegenleistung für die Sicherheit ihrer Familie ist sie nun Fürst Ariax und seinen Anhängern ausgeliefert und soll ihre Fähigkeiten in seinen Dienst stellen. Ariax verlangt von ihr nicht weniger, als eine Pforte in der Zeit zu öffnen, damit er in seine eigene, die Latène-Zeit, zurückkehren kann. Nur dort kann er an das Geheimnis der Elfen gelangen, das ihm ermöglicht, weitere Jahrtausende zu leben. Doch er verfolgt ein weiteres, noch ehrgeizigeres Ziel: Er will nicht weniger, als den Lauf der Geschichte zu verändern.
Geschichte zum Anfassen - so spannend kann Regionalgeschichte sein!
Die Geschichte unserer Region ist nichts, was irgendwann einmal irgendwo passiert ist und sich dann nur noch in Büchern wiederfindet. Sie prägt unser Leben bis heute, in Gebäuden, Plätzen, Familiengeschichte(n). Ein gutes Beispiel ist die Büdinger Altstadt: Kennt man ihre Geschichte, dann ist sie mehr als eine Ansammlung hübscher Häuser. Jedes Gebäude hat seine eigene Geschichte zu erzählen.
Doch zur Regionalgeschichte gehört mehr als nur Gebäude und Kriege. Sagen und Überlieferungen beflügeln die Fantasie bis heute. Schauen Sie doch einmal in unsere Rubriken „Geschichten aus alten Zeiten“ und „Romane“!
Vom Manuskript zum fertigen Buch - Unser Service für Geschichtsvereine und Autoren
Sie haben ein fertiges Manuskript, vielleicht noch interessante Fotos, und möchten daraus ein professionell gestaltetes Buch erstellen lassen? HIER erfahren Sie mehr...
Konzeption und Realisierung von Ausstellungen und Informationsbroschüren
Regionalgeschichte ist unser Thema - auch was Ausstellungen und Broschüren angeht! HIER erfahren Sie mehr...
Neue Nachbarn - Wie Integration gelingen kann
Büdingen als Beispiel von Integrationsarbeit in kleinen und mittleren Städten
Integration ist im ländlichen Bereich einfacher, wenn bekannte und geschätzte Mitbürger - quasi als „Zugpferde“ - vorweggehen. Diese Menschen - ob sie nun im politischen, kirchlichen oder ehrenamtlichen Bereich tätig sind - gelten als Vorbilder und sind Meinungsmacher. Viele von ihnen haben in Büdingen von Anfang an ihre positive Einstellung auf diese Herausforderung nach außen getragen und sich auch aktiv an der Integrationsarbeit beteiligt.
Dieses Buch enthält Beiträge vom ehemaligen Leiter der Ehrenamtsagentur, einem Theaterregisseur, Flüchtlingspaten, Mitarbeitern der Kirche, des DRK und der Stadtverwaltung, Pädagogen, einem Arbeitgeber und zwei Reporterinnen. Sie berichten von ihren Erfahrungen mit Geflüchteten und Behörden, den Problemen und Erfolgsgeschichten in der Flüchtlingsarbeit.
Nichts als Hoffnung im Gepäck
Geflüchtete und Helfer aus Büdingen berichten
Malteser Hilfsdienst
Viele Menschen mussten in den vergangenen drei Jahren ihr Land verlassen. Krieg, Angst oder Hunger haben sie dazu gezwungen. Im Buch „Nichts als Hoffnung im Gepäck - Geflüchtete und Helfer aus Büdingen berichten“, das der Malteser Hilfsdienst nun herausgegeben hat, berichten geflüchtete Menschen aus Hessischen Erstaufnahmeeinrichtungen aus ihrer Heimat und von Fluchterlebnissen. Mitarbeitende der Malteser in den Einrichtungen erzählen von ihren Erfahrungen und Erlebnissen. Und wie es ihnen gelungen ist, eine friedliche und wertschätzende Atmosphäre zu schaffen. Bei der Erstellung des Buches wurden die Malteser von der Geschichtswerkstatt Büdingen unterstützt.
Gewissensfreiheit und Peuplierung
Toleranzhaltung und Wirtschaftspolitik in den Ysenburger Grafschaften im 18. Jahrhundert
von Dr. Klaus-Peter Decker
Die Ysenburger Grafschaften galten schon den Zeitgenossen als eine „Freistatt des Glaubens“. Durch die Teilungen im Hause fast an den Rand der politischen Bedeutungslosigkeit gerückt, wurden hier Offenheit und Toleranz gegenüber religiös Verfolgten als Chance gesehen, um nach den langen Kriegszeiten des 17. Jahrhunderts die Ökonomie wieder zu stärken und das Land zu „peuplieren“, die Bevölkerungszahl zu mehren. Tragendes Prinzip dabei wurde die Anerkennung der Gewissensfreiheit, die Überzeugung „dass die obrigkeitliche Macht sich nicht über die Gewissen erstrecke“, wie im Büdinger Toleranzedikt von 1712 ausdrücklich formuliert wurde.
